Estudo Bíblico - Levíticos 4


Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
Fala aos filhos de Israel, dizendo: Quando uma alma pecar, por ignorância, contra alguns dos mandamentos do Senhor, acerca do que não se deve fazer, e proceder contra algum deles;
Se o sacerdote ungido pecar para escândalo do povo, oferecerá ao Senhor, pelo seu pecado, que cometeu, um novilho sem defeito, por expiação do pecado.
E trará o novilho à porta da tenda da congregação, perante o Senhor, e porá a sua mão sobre a cabeça do novilho, e degolará o novilho perante o Senhor.
Então o sacerdote ungido tomará do sangue do novilho, e o trará à tenda da congregação; E o sacerdote molhará o seu dedo no sangue, e daquele sangue espargirá sete vezes perante o Senhor diante do véu do santuário.
Também o sacerdote porá daquele sangue sobre as pontas do altar do incenso aromático, perante o Senhor que está na tenda da congregação; e todo o restante do sangue do novilho derramará à base do altar do holocausto, que está à porta da tenda da congregação.
E tirará toda a gordura do novilho da expiação; a gordura que cobre a fressura, e toda a gordura que está sobre a fressura,
E os dois rins, e a gordura que está sobre eles, que está junto aos lombos, e o redenho de sobre o fígado, com os rins, tirá-los-á,
Como se tira do boi do sacrifício pacífico; e o sacerdote os queimará sobre o altar do holocausto. 
Mas o couro do novilho, e toda a sua carne, com a sua cabeça e as suas pernas, e as suas entranhas, e o seu esterco,
Enfim, o novilho todo levará fora do arraial a um lugar limpo, onde se lança a cinza, e o queimará com fogo sobre a lenha; onde se lança a cinza se queimará.
Mas, se toda a congregação de Israel pecar por ignorância, e o erro for oculto aos olhos do povo, e se fizerem contra alguns dos mandamentos do Senhor, aquilo que não se deve fazer, e forem culpados,
E quando o pecado que cometeram for conhecido, então a congregação oferecerá um novilho, por expiação do pecado, e o trará diante da tenda da congregação,
E os anciãos da congregação porão as suas mãos sobre a cabeça do novilho perante o Senhor; e degolar-se-á o novilho perante o Senhor.
Então o sacerdote ungido trará do sangue do novilho à tenda da congregação,
E o sacerdote molhará o seu dedo naquele sangue, e o espargirá sete vezes perante o Senhor, diante do véu.
E daquele sangue porá sobre as pontas do altar, que está perante a face do Senhor, na tenda da congregação; e todo o restante do sangue derramará à base do altar do holocausto, que está diante da porta da tenda da congregação.
E tirará dele toda a sua gordura, e queimá-la-á sobre o altar;
E fará a este novilho, como fez ao novilho da expiação; assim lhe fará, e o sacerdote por eles fará propiciação, e lhes será perdoado o pecado.
Depois levará o novilho fora do arraial, e o queimará como queimou o primeiro novilho; é expiação do pecado da congregação.
Quando um príncipe pecar, e por ignorância proceder contra algum dos mandamentos do Senhor seu Deus, naquilo que não se deve fazer, e assim for culpado; Ou se o pecado que cometeu lhe for notificado, então trará pela sua oferta um bode tirado das cabras, macho sem defeito;
E porá a sua mão sobre a cabeça do bode, e o degolará no lugar onde se degola o holocausto, perante a face do Senhor; expiação do pecado é.
Depois o sacerdote com o seu dedo tomará do sangue da expiação, e o porá sobre as pontas do altar do holocausto; então o restante do seu sangue derramará à base do altar do holocausto.
Também queimará sobre o altar toda a sua gordura como gordura do sacrifício pacífico; assim o sacerdote por ele fará expiação do seu pecado, e lhe será perdoado.
E, se qualquer pessoa do povo da terra pecar por ignorância, fazendo contra algum dos mandamentos do Senhor, aquilo que não se deve fazer, e assim for culpada;
Ou se o pecado que cometeu lhe for notificado, então trará pela sua oferta uma cabra sem defeito, pelo seu pecado que cometeu,
E porá a sua mão sobre a cabeça da oferta da expiação do pecado, e a degolará no lugar do holocausto.
Depois o sacerdote com o seu dedo tomará do seu sangue, e o porá sobre as pontas do altar do holocausto; e todo o restante do seu sangue derramará à base do altar;
E tirará toda a gordura, como se tira a gordura do sacrifício pacífico; e o sacerdote a queimará sobre o altar, por cheiro suave ao Senhor; e o sacerdote fará expiação por ela, e ser-lhe-á perdoado o pecado.
Mas, se pela sua oferta trouxer uma cordeira para expiação do pecado, sem defeito trará.
E porá a sua mão sobre a cabeça da oferta da expiação do pecado, e a degolará por oferta pelo pecado, no lugar onde se degola o holocausto.
Depois o sacerdote com o seu dedo tomará do sangue da expiação do pecado, e o porá sobre as pontas do altar do holocausto; então todo o restante do seu sangue derramará na base do altar.
E tirará toda a sua gordura, como se tira a gordura do cordeiro do sacrifício pacífico; e o sacerdote a queimará sobre o altar, em cima das ofertas queimadas do Senhor; assim o sacerdote por ele fará expiação dos seus pecados que cometeu, e ele será perdoado.



Por meio deste capítulo vemos que toda oferta pelo pecado estava basicamente relacionada tanto à violação cerimonial quanto à violação moral 
Dando-nos a entender que para os hebreus haviam duas leis distintas: a lei moral e a cerimonial.
A lei moral segundo os hebreus:
  • Fora proferida por Moisés. 
  • Fora escrita, ditada pelo próprio Deus
  • Fora colocada dentro da arca da aliança
  • Deverá ser perpetua
A Lei cerimonial segundo os hebreus
  • Fora ditada por Moisés
  • Escrita por Moisés em um rolo
  • Fora posta ao lado da arca
Quanto aos sacrifícios estes deviam corresponder ao grau de gravidade e culpabilidade. Sendo que tanto o grau de gravidade e culpabilidade variavam de acordo com a posição ocupada pelo "criminoso" e sua responsabilidade. O de maior gravidade eram os cometidos pelo sumo sacerdote uma vez que ele, o sumo sacerdote era o representante legal do povo hebreu junto a Deus. Quanto ao "crime" de inobservância da lei regente sendo o mesmo conhecedor da mesma não havia nada que justificasse sendo assim, a punição era a morte. Agora se "crime" de ignorância acerca da lei regente sendo esse desconhecedor da mesma, havia o que podemos chamar um atenuante, ou seja, esse crime era reduzido a categoria de pecado sendo admitido aí um sacrifício ou oferta pelo pecado.Podemos concluir o que a partir daí? Que para os conhecedores da palavra não há justificativa. A partir do momento que nos decidimos seguir o reto caminho, dele não podemos mais nos desviar. Nem para a direita nem para a esquerda. Diferentemente dos demais, dos irmãos adormecidos na fé e no conhecimento da palavra. Para Deus esses irmãos são como crianças de colo, nós não. Fomos resgatados da carne para o espirito.
A cobrança para nós é muito maior. No grande dia do juízo nós seremos julgados com maior rigor.
Quanto maior o conhecimento acerca da verdade maior nossa responsabilidade para com os demais. Daí a importância de abandonarmos os prazeres carnais, a lascívia, os vícios e passarmos a viver em espirito. Fazendo o bem, promovendo a verdade, combatermos toda e qualquer hipocrisia. Levando, espalhando pelo mundo a palavra que cura, liberta e salva. Deus no grande dia, não vai querer saber quantas reuniões frequentastes, quantas vezes dizimastes, quantas vezes lavastes o banheiro da tua denominação, se cuidastes bem do teu uniforme, do teu título, da tua gravata.
Deus vai querer saber e cobrar o que fizestes pela causa Dele, pelo nome Dele.
Quer seja evangelizando, quer seja levando uma palavra de alento, quer seja uma mão estendida, quer seja enxugando uma lágrima derramada pelo irmão que sofre.
Deus te pôs no mundo, nos pôs no mundo não para ficarmos parados ou apenas louvando Seu nome fechados em um lugar físico. Deus te pôs no mundo, nos pôs no mundo para agirmos a fé, promovermos o bem e a justiça e isso não podemos fazer se insistirmos ficar acomodados ou nos escondendo atrás de um título, um uniforme.
Isso só podemos fazer aqui fora, no mundo.


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